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       我特爱看心情方面的竹素汤芳图片，最近又发现了一册好书，叫作念《我们与生俱来的七情》。这本书主要讲了东说念主的情愫是如何来的，还有如何戒指好我方的情愫。说到情愫对我们活命的影响，猜测群众都有体会，比如，你本来高喜跃兴等着去度假，结束转眼告诉你飞机误点两小时；概况你绕了半天好阻碍易找到一个泊车位，却被东说念主抢先一步停了。这时候，我们可能会忍不住诉苦，以致发特性。但过后又会以为不好意念念，心想：我如何就戒指不住我方的特性呢！这点小事不至于呀！活命中，有些许时候，我们是因为一时冲动而作念错了事？如果我们不会管制我方的情愫，就会被情愫牵着鼻子走，天天受它影响。这本书即是来帮我们解决这些问题的，教我们如何戒指我方的情愫。

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      这本书最牛的所在，即是它教给了我们一些浅显又好用的戒指情愫的招儿。比如，教我们如何用对的风光来抒发我方的情愫，而不是要么憋着，要么爆发。书里还告诉我们，其实那些负面情愫也有它们的平正。作者用了好多当代科学的接洽着力，重新分析了情愫，说情愫是我们体魄对压力的一种响应，包括了生理、明白和步履三个方面的复杂经过。

      这本书的作者是两位法国的大心情学家，弗朗索瓦·勒洛尔和克里斯托夫·安德烈。弗朗索瓦·勒洛尔不仅是个在西洋颠倒着名的神经病大夫，仍是个写了好多畅销书的作者，他写过的《艾克托寻找幸福之旅》在全球卖了200万本。克里斯托夫·安德烈亦然个挺着名的心情学家，他写的《冥想》《幸福的艺术》《静能量》这些书都卖得挺好。这两位作者都是把柄我方的临床教学，从专科的角度给我们写了这本书，告诉我们情愫其实就像一股流动的能量，我们无用发怵它。情愫问题固然看起来挺复杂的，但我们仍是不错通过一些好圭臬和情愫和平相处，以致行使情愫，不被它的坏影响所困扰。

     说完这本书和作者的情况，接下来，我会从两个方面给你讲讲如何成为一个情愫管制的能手：第一，我们的基本情愫都有哪些，为什么它们这样难戒指？第二，如何作念才气管好我方的情愫？

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     这本《我们与生俱来的七情》的书，详备地先容了我们日常活命中常见的七种基本情愫：活气、疗养、怡悦、愁肠、害羞、妒忌和发怵。这里就引出了我们当先要聊的问题：什么是基本情愫？一般来说，基本情愫来得快，是对目下发生的事情坐窝作念出的响应。况兼，基本情愫连接的时刻也不长，比如，一时的愁肠是一种情愫，但如果一直愁肠，那就形成一种心情情景了。每种基本情愫都会带来一些生理上的变化，比如活气时心跳会加速，发怵时动作会发凉。

        作者用当代科学的接洽着力告诉我们，情愫有这几个特性：变化快、会引起生理响应、影响我们的想法、鼓吹我们采取行动。这让我们对情愫有了新的湮灭：情愫是我们体魄对压力的一种响应，包括生理、明白和步履三个方面，而往时我们渊博认为情愫仅仅神态的变化。通过作者的分析，我们才显然，本来情愫是一个复杂的流通经过。这个流通性不仅体目前情愫有一个完好的发生经过，况兼情愫对我们身心的影响亦然连接的。比如，哪怕仅仅短时刻的活气，也可能让我们的体魄不舒坦好一阵子。况兼，任何一种情愫都包括心情情景和生理情景。心情情景，即是我们对外界刺激的感受概况心情响应。比如，被别东说念主歪曲了，这件事就可能让我们活气。这个活气，即是心情情景。生理情景，即是情愫引起的生理响应，比如活气时我们可能会酡颜、肌肉病笃、心跳加速。

     那么，情愫是如何产生的呢？为了让我们更好地湮灭情愫，作者以活气为例，告诉我们情愫是如何来的。当我们被某个事件刺激后，体魄会参加“准备活气”的情景，如果在这个情景下我们莫得戒指好，那接下来即是活气的情愫了。

      总共情愫的发生经过都是这样的：受到外界刺激后，我们会参加“情愫准备发作”的情景，这个情景即是从稳固到情愫爆发的过渡。然后，我们就参加了情愫爆发的情景。在情愫爆发的情景下，情愫会鼓吹我们去作念一些事情。比如，在活气的情景下，我们可能会摔东西、高声喊叫。情愫爆发之后，情愫并莫得十足消失，它还会连续影响我们的内心宇宙。比如，活气会影响我们的判断力，发怵会影响我们的念念考才气。

     平素来说，这个情愫准备发作的情景是情愫的关节时刻，如果处理得好，大部分情愫问题都能解决。在这个情景下，我们不错这样作念：暂时离开，去作念点别的事情，概况行为一下体魄，匡助情愫赢得缓解。对于更多戒指情愫的圭臬，我们接下来会详备说。天然，即使我们在情愫准备发作的情景下对情愫进行了一定进度的侵犯，也需要进一步管制情愫。

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      那么，为什么我们那么难处理那些负面情愫呢？作者经过多年的接洽和实践，给出了几个原因。

     当先，如果我们对我方的负面情愫极少都没察觉，那还谈什么戒指和管制呢。比如，因为极幼年齿就火冒三丈，给家里东说念主带来很大压力，我方却没缔结到活气了；概况老是监视伴侣，以致禁止、威逼、截止对方的行动，却不承认我方是在妒忌；又概况作念敷陈时以为我方弘扬很差，心里想着“晦气透了”，却莫得重视到忸怩的情愫在作祟……这些都是因为我们对负面情愫莫得缔结，才会作念出这样的响应。大大宗时候，我们都习气于一种念念维模式，就像自动驾驶相通，谈话时对我方的口吻、表情、心情情景都莫得缔结。心情学家把这种模式叫作念“自动驾驶模式”。在这种模式下，我们的情愫响应十足是习气性的，而不是我方戒指的。

      举个例子，群众可能都很练习：太太一直在罗唆丈夫，开动时，丈夫仅仅千里默，但跟着太太的诉苦越来越多，丈夫转眼开动发抖，全身抽搐，呼吸急忙，终末把手中的水杯摔在地上。作者通过这个例子诠释了在自动驾驶模式下，我们的情愫容易失控。在这种模式下，我们对我方的言行和情愫都阻拦缔结。比如，和伴侣吵架时，我们可能会在盛怒之下说好多伤东说念主的话，其时可能没多想，但过后才缔结到我方的话伤害了对方。也即是说，这种心情上的自动驾驶模式，是我们戒指不住情愫的第一个原因。

     情愫失控的第二个原因是，我们内心有一些不对理的不雅念汤芳图片，概况把我方的想法当成事实。好多时候，我们不承认我方的想法有问题，总以为是别东说念主不对，是外部环境不好，我们才会情愫失控。作者说，这是闪避的格调，闪避只会让情愫失控形成习气。

     随机候，我们的情愫难以戒指，是因为我们一开动就“想歪了”，把我方的想法当成了事实。比如，和别东说念主发生矛盾时，我们宝石认为“对方一定是故意的”，把总共重见解都放在这个想法上，结束忽略了带领情愫，导致情愫一次次失控。作者认为，无论是不是对方的错，靠近问题时，我们应该温雅问题自己，而不是偏见。

      情愫失控还有一个原因，即是我们对情愫有无理的相识。我们平素认为负面情愫都是无益的，是以一朝出现负面情愫，我们就不敢靠近，取舍销毁和遮盖，结束导致情愫失控。对此，作者刻薄了一个颠覆性的不雅点：负面情愫一建都是破裂性的吗？

      作者指出，负面情愫在特定条款下，也不错有正面的作用；而那些公认的正面情愫，如果失去戒指，也可能带来颓丧影响。比如，固然盛怒对体魄不好，但它不错起到威慑作用，幸免糟塌；惶恐不错让我们严慎，辩认危急，起到保护作用；悼念不错让我们暂时不受袭击，引起别东说念主的珍爱，匡助我们避让伤心的情境。

      作者的这个新不雅点，不错匡助我们积极靠近情愫。往时的情愫管制圭臬老是把负面情愫看成大水猛兽，认为它们唯有坏处。唯有重新相识情愫，我们才气不带心情职守大地对情愫，才气有用地管制情愫。

       这即是我们今天讲的第一个要点：什么是东说念主的基本情愫，为什么它们难以戒指？基本情愫包括盛怒、疗养、情愿、悼念、羞耻、妒忌和惶恐。它们来得快，去得也快，还会带来生理响应。在情愫爆发之前，我们会先参加情愫接洽发作的情景，这是戒指情愫的好时机。但大大宗东说念主因为衰退圭臬，结束情愫爆发，不成收拾。情愫难以戒指，是因为我们对情愫莫得缔结，处于心情的自动驾驶模式，放任情愫变化。还有，收拢无理的不雅念不放，宝石我方的想法，不敢靠近负面情愫，这些都影响我们戒指情愫。终末，作者指出，负面情愫在特定条款下也不错有正面作用；正面情愫如果失去戒指，也可能带来颓丧影响。因此，客不雅感性地相识情愫，是情愫管制的基础。

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     说到情愫管制，我们常见的老目标即是要么全发泄出来，要么憋着。但这本书的作者，把柄临床教学告诉我们，这两种圭臬都有问题：发泄太多，体魄可能受伤；憋多了，搞不好哪天就炸了。是以，这两种极点都得幸免。

      那如何才气真的管好我方的情愫呢？作者给了我们四个好建议。

     第一招，开通。找个我方可爱的开通，比如慢跑、散布、瑜伽，然后冉冉来，深呼吸，这样能匡助我们稳固下来。比如，碰到不怡悦的事，出去冉冉走几步。走慢点，呼吸稳极少，神态就容易申斥。慢开通还能让大脑更澄莹，匡助我们缓解病笃。

     第二招，多情愫了，就地就说。别憋着，也别过后大发雷霆。发泄情愫可能会让事情更糟，比如伤体魄、得罪东说念主，还会以为我方颠倒失败。是以，比如伴侣没作念家务，你不错说，“你没作念明白的事，我很不怡悦”。这样抒发明晰，又不会指责对方，东说念主际联系就融合了。抒发时，把重见解放在我方的感受上，然后再给我方极少积极的暗意，比如心里想“这事确定能解决”。

     作者认为，这样抒发情愫平正多多：能诠释晰我方的情景，口吻良善，不会激化矛盾，还能保持心情均衡。如果你不擅长凯旋抒发，那就说说你的但愿是什么神态的，尽量用接洽的口吻交流。比如和家东说念主吵架，你不错说，“我但愿群众下次能一皆收拾房间，我是颠倒期待我们一皆收拾活命的”。这样既抒发了不悦，又刻薄了但愿，还不会让对方不舒坦。

    第三招，平时多作念情愫进修。比如，设想一下我方碰到某种情况会如何响应。这种进修能匡助我们作念好准备，遇事不会太慷慨。情愫进修遍地随时都不错作念，只须有点懒散时刻就行。

     第四招，用同理心来管情愫。即是说，我们不仅要管我方的情愫，还要帮别东说念主带领情愫。抒发同理心的时候，谨记带上解决决策，还要让对方嗅觉到你湮灭他。比如，你责任出错了，共事活气了，你不错说，“抱歉，我犯了个无理，我湮灭你为什么很活气，我们一皆来想想目标解决这个问题，好不好”。这样，你不仅管了我方的情愫，还帮共事带领了。

    还有两个加多同理心的小技能：一是交流时重视看对方的面容，二是主动倾听对方的不雅点。这样，你就能在争执中占据上风，因为你展现出了湮灭和尊重。

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     这即是今天讲到的第二个要点骨子：如何进行情愫管制，我们一皆总结一下。作者给了我们四个管用的招儿来管制情愫：

      第一招，即是作念点慢开通来平复神态，比如慢跑、散布、瑜伽这些。这些行为能帮我们的体魄更好地血液轮回，让体魄吸到更多的氧气，大脑就能更冷静，神态也能申斥下来。

      第二招，即是多情愫的时候要立时说出来，况兼得用正面的风光说。即是说，多说我方的感受，别老指责别东说念主。这样作念的平正是，不仅能把我方的感受说出来，赢得别东说念主的湮灭，还不会让矛盾升级。如果你不太会抒发情愫，那就用接洽的口吻，说说你但愿以后如何样。这样就把重见解滚动到了改日，而不是纠结于目前的情愫。概况，你还不错把情愫写到日志里，这也能匡助减轻心情压力。

      第三招，即是平时多作念作念情愫进修。比如，设想一下我方碰到某种情况会如何响应。通过这样的进修，我们能提前作念好准备，对负面情愫有所了解。

      第四招，即是用同理心来管制情愫。即是说，我们不仅要管制我方的情愫，还要匡助别东说念主带领情愫。这即是所谓的双向情愫管制，它能匡助我们我方和别东说念主都解脱负面情愫，还能让东说念主际联系更融洽。

     总的来说，情愫管制是个工夫活，但只须我们掌捏了圭臬，就能更好地戒指情愫，让活命更闲适。

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      这本书的精髓差未几即是这些了，我们来浅显总结一下！

     当先，我们聊了东说念主的基本情愫，为什么随机候它们不好戒指。东说念主有七种基本情愫：活气、疗养、怡悦、愁肠、害羞、妒忌和发怵。这些情愫说来就来，连接时刻也不长。平素，我们碰到点事，情愫就接洽发作了，如果这时候无论它，那情愫就得爆发。为什么情愫难戒指呢？因为我们平素缔结不到我方的情愫，概况生死不承认我方的想法有问题，总想着是别东说念主的错，是环境的错。还有，我们对负面情愫有误解，以为它们唯有坏处，就一个劲儿地藏着掖着，不敢靠近，更别提管制了。作者告诉我们，负面情愫随机候也有正面作用，比如活气能镇住对方，幸免糟塌。是以，唯有感性地看待情愫，才气管好情愫。

       接下来，我们说了四种管制情愫的圭臬。

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      第一招，即是作念点慢开通，比如慢跑、散布、瑜伽，这些开通能帮我们申斥，让体魄更安宁。

     第二招，即是多情愫了要立时说出来，得用正面的风光说，多说我方的感受，少指责别东说念主。这样能解决问题，赢得别东说念主的湮灭，减少矛盾。如果你不擅长抒发，那就说说你但愿以后如何样，这样就把重见解滚动到改日了。概况，把情愫写到日志里，这样也能减轻心情压力。

     第三招，即是平时多作念作念情愫进修，比如设想我方碰到某种情况会如何响应。这样的进修能让我们提前作念好准备，减少情愫失控。

     第四招，即是用同理心来管情愫，不仅管我方的，也管别东说念主的。这样能让东说念主际联系更融合，相易更顺畅。

     情愫管制，其实即是我们活命中的一个挺实用的小技能，学会了，就能在碰到事儿的时候不慌不忙，心里有底。这样，我们就能少生点气，少操点心，东说念主际联系也能更融洽。

    情愫管制还能把我们心里那些前合后仰的嗅觉给捋顺了。让我们能显然究竟是什么让我们不怡悦，然后想目标处理它。这样一来，无论是责任仍是跟一又友家东说念主相处，都能更闲适。再往深了说，情愫管制还能帮我们在碰到逶迤的时候，很快地站起来，不被打趴下。它让我们心里有股劲儿，能笑对东说念主生的起起落落，把这些都当成成长的必经之路。

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