值得肃肃的少量：青庙的“青”，黄庙的“黄”，不是指寺庙的神采汤芳人体，而是指庙里的僧东说念主所着袈裟的神采。

青庙常识

一般的寺庙会分为青庙和黄庙，青庙是汉传的释教，包括禅宗呀，密宗，齐属于青教，古刹称为青庙。青庙住和尚，青庙亦称和尚庙，僧侣大齐为汉族，一般穿青灰色袈裟，称青衣僧。青庙的僧侣，男性称“沙弥”、“比丘”、“梵衲”、“和尚”；女性称“沙弥尼”、“比丘尼”、“尼姑”。他们遵从汉地释教的清针砭律，学习中文释教经典，按照汉地释教的仪轨修行。

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五台山：中国唯独青庙与黄庙共处的释教说念场

“青庙黄庙共一山，和尚喇嘛同诵经”。这里是中国唯独的汉传释教与藏传释教共处的梵刹说念场，高明的宗教色调生长了这里私有的佛事步履，每年齐会有无数信众和旅客，来此地感受、体验青庙与黄庙和解共处的释教文化。

在释教世界里，五台平地位异常之高，与佛祖释迦摩尼出身地蓝毗尼园、佛祖悟说念成佛地菩提伽耶、佛祖初转法轮地鹿野苑、佛祖涅槃地拘尸那迦，并称为世界五大释教圣地。这么的突出地位，激发了好多争斗，有佛说念之争、显密之争等。青庙黄庙即是争斗效果之一。

东汉永平十年（公元64年），（刘秀的女儿）汉明帝作念梦，梦到一个身高六丈、头顶放光的金东说念主从西方飞来，梦醒之后酌量大臣，博士傅毅回话说这是西方的佛。于是，汉明帝派使臣十几个东说念主到西域求取佛经佛法，次年，使臣请到两位印度僧东说念主摄摩腾、竺法兰来到洛阳。

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汉明帝很答允，还为他们俩挑升修建了白马寺供其居住。然则没念念到，就在往日，两位僧东说念主在白马寺屁股还没坐热，就急遽离开了。

刚来中国、东说念主生地不熟、还言语欠亨的他们，果真不远沉、直奔汉朝朔方边境的五台山而去。

为什么呢？有东说念主说，五台山这座山太神奇了，名声早已传到海外。有东说念主说，是两位高僧用“天眼通”发现了五台山。

五台山山如其名，由东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰五座山脊构成，峰顶平坦开朗，如同垒土之台，故称五台山。

寰球齐知说念，中国有四大释教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山，区别是文殊菩萨、不雅音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的说念场。然则，其他三座神山是中国释教信众们自命的，并无出处。

而住世时根蒂莫得来过中国的佛祖释迦牟尼，却亲口认定，五台山是文殊菩萨说法的说念场。

《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》纪录：“东朔方有处，名寒冷山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现存菩萨，名文殊师利，与其家眷，诸菩萨众，一万东说念主俱，常在其中，而演说法”。

《佛说文殊师利矿藏陀罗尼经》中纪录：“尔时，师尊复告金刚密集主言，我灭度后，于南部瞻洲东朔方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利幼稚游行居住，为诸众生于中说法。”

中国的英文名字是China，传奇是秦朝国号秦qin加上了词缀a，演形成的。

其时异邦叫中国震那China国，五台山在印度的东朔方，既是“五顶”山，又是“寒冷”山，四个条目一起相宜。

不错念念象，两位高僧不远千里来到中国布道，发现存座神山与佛经中的纪录一模相似，那该是有何等震荡！

于是，他们决定，要在五台山建寺庙。然则，五台山其时是说念家的地皮，名为紫府山，建有紫府庙。《仙经》云，五台山名为紫府，常有紫气，仙东说念主居之。

说念家固然不允许在五台山建梵刹。于是，两位僧东说念主启奏汉明帝裁决。汉明帝驾驭为难，就让佛说念两边“赛法”，用“焚经”的见地来决一上下。

传奇，说念家的经文除《说念德经》外一起被焚毁，而释教经文却“猛火不烧”。于是，释教到手，不错建寺。

传奇，建寺时还发现了佛祖“舍利”和佛祖“萍踪”，此外还还认为建寺之处与“灵鹫山”（佛祖释迦摩尼修行处）相似，因此定名为“灵鹫寺”。

从此，五台山成为中国释教的中心。历朝历代天子遏抑封赏五台山。武则天时，封五台山寒冷寺住捏为掌管寰宇释教事务的最高僧官。

到了清朝时汤芳人体，由于清朝天子信奉藏传释教，康熙天子下令，将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺等十座寺庙改成喇嘛庙。于是，五台山就成了唯独一座汉传释教和藏传释教同处一山的奇山。

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